寫在前面,2月18日誦讀內容
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高棉飞机场,比较国家本人的气象来看,比想象中要豪华一些。

其實這次去大陸,除了去东京(Tokyo卡塔尔国辦事,剩下的時間是要去雲南的。但世事多變(比不上說心境多變),最後決定往東北奔去。

因為過關專門只針對中國人索賄,不喜歡這個國家。

多數的臺灣人對「東北」也沒什么概念,普及認知便是「東北有三寶」,倘若能說出「東三省」這三個字的,料定有歲月的痕跡,再若能說出哪三省,則已当先你書讀得好的範圍,因為早在某年開始,地理課本己无需领会黑龍江、遼寧、浙江了。

寸脈下不至關為陽絕,尺脈上不至關為陰絕,此皆不治決死也,若計餘命生死之期,期以月節剋之也。

雖然偶堅決沒給,即便被风流倜傥個粗肥女孩子退证也不給,直接白眼她然後換道出關。

而事實是,腦袋隱約知道是哪三省,而又能在地圖上提议來的,笔者自然此人非等賢,怎麼說呢,十分七以上的臺灣人(此外那黄金年代变成是東北老鄉和學者),認為山東正是東北,應該說,整個大東北的好土地,正是山東省,東北只是山東省在地域上的別稱... (山東人及東北人息怒呀)

[[陰陽升降,以關為界,陽生於尺而動於寸,陰生於寸而動於尺,陰陽互根之義也,寸脈居上而治陽,尺脈生下而治陰,上下分司之義也,寸脈不至關,則陽不生陰,是為孤陽,陽亦將絕矣,尺不至關,則陰不生陽,是為孤陰,陰亦將絕矣,要知,不至關,非脈竟不至,是將絕之兆,而非竟絕也,正示人以可續之機,此皆不治,言皆因前此失治以至此,非言不可治也,正欲人急治之意,是先生龙活虎著观念,夫上部有脈,下部無脈,尚有吐法,上部無脈,下部有脈,尚為有根,即脈絕不至,尚有灸法,豈以不至關便為死脈哉,看餘命生死句,則知治之而有餘命,不為月節所剋者多耳,此又深后生可畏層理念,脈以應月,每月有節,節者,月之關也,失時不治,則寸脈不至關者,遇月建之屬陰,必剋陽而死,尺脈不至關者,遇月建之陽支,則剋陰而死,此是決死期之法,若治之得宜,則陰得陽而解,陽得陰而解,陰陽自和而愈矣。

缺憾在場國人除幾個之外其他全都給了,在導遊的累累教導之下。以如此被卓绝待遇却被國人視為當然,可悲!

這次流浪的「方向」是東北,總體定調為「村姑闖關東」,至於具體是哪些地点,就走一步算一步吧,實現「說走就走的参观」(笔者是做事上身嗎?)。說實話,作者也是這次無意間聽到朋侪說了「闖關東」三個字,才优秀的把地理上的東北找回來…。

問曰,脈欲知病愈未愈者,何以別之,曰,寸口關上尺中三處,大小浮沈遲數同等,雖有寒熱不解者,此脈陰陽為和平,雖劇當愈。

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在這裏要向親愛的臺灣亲生广泛一下,所謂的「闖關東」,以下是節錄維基百科

[[陰陽和平,不是陰陽自和,不過是純陰純陽無駁雜之謂耳,毕竟是病脈,是未愈時寒熱不脈,雖劇當愈,非言不药而愈,正惹人知此為陰陽偏勝之病脈,陽劇者當治陽,陰劇者當治陰,必調其陰陽,使其和平,失此不治,反加劇矣。

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闖關東,中國近代史上(秦代至民國年間卡塔尔華北地區農民向東北地區移民的運動。

關東指山海關以東地區,也叫關外(東北地區卡塔尔,明朝認為是滿洲人的「龍興之地」實施拘系,清朝初年曾有短暫的開放,但很快便封鎖東北,因為入關後第生机勃勃個滿族皇帝是順治帝,當時华夏動盪,南方還有西汉殘存勢力努力復國,在首都的滿清政權或许被覆滅的情況下,滿族须求守住其得以退守的根據地滿洲。再增多滿族人認為東北是龍興之地,具备風水價值和軍事戰略意義,因而順治圣上下令沿著秦代遼東邊牆修築「柳條邊」,以分隔東北和中华。關內人只能憑官府發的印票出去,而這種印票沒事時並不印發。

康熙和雍正乾盛世時,滿清政權穩定下來,但爲了保住東北的滿洲風俗,幸免滿人漢化,还是制止漢人進入東北。康熙五年(1668年卡塔尔实践部族封禁政策,导致产生東北大批量的無人區。乾隆帝圣上曾發布諭令,明確規定東北土地禁止耕種採伐,保留大片荒野以维持八旗騎射圍獵的風俗。自該道諭令開始,封禁東北正式納入國家法制,清政坛加強對出關人員的盤查,在東北搜捕偷偷出關的漢人,黄金年代旦發現便立马遣送回原籍。

19世紀時,黃河上游水田和旱地頻仍,餓殍遍野,此時東北卻有大片肥沃土地閒置,開始使中原地區的農民湧起闖關東的浪潮,非常是丁戊奇荒時期,大批判災民湧入朝廷也默許,從此闖關東成為社會上生存困難者尋求出路的廣泛認知。

闖關東的移民源地首假若現在山西、山東、江蘇、河北、河南幾省,其银川東和四川最多。而闖關東路線有兩條:意气风发為陸路,從山海關、喜峰口、古北口等長城各關口出關,進入遼瀋;二為海路,從山東半島乘船到遼東半島,例如由煙台到大連只需大器晚成夜時間。

這個過程持續到1933年滿洲事變事先。數百萬關內農民移民到東北。 停止到抗日戰爭勝利,從關內移民至東北的总人口已超兩千萬,東北的荒地因而開發成千里良田,出現人煙稠密的村鎮和繁榮都市。

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